[ 27 ] فصل . لا يستنكر « 1 » أن يكون الإنسان « 2 » له قدرة على استنباط « 3 » المتوسّط في الأفعال والأخلاق بحسبه « 4 » هو وحده ، كما أنّ الإنسان لا يستنكر « 5 » أن يكون له قدرة على استنباط المتوسّط والمعتدل من « 6 » الأغذية التي يتغذّى « 7 » بها هو « 8 » وحده ، ويكون فعله ذلك فعلا طبيّا « 9 » ، ويكون « 10 » له قدرة على جزء « 11 » من صناعة الطب . [ كذلك الذي ] « 12 » يستنبط المعتدل من الأخلاق والأفعال بحسبه « 13 » وحده إنّما يفعل ذلك بأن له قدرة على جزء « 14 » من الصناعة المدنيّة . غير أنّ الذي له قدرة على استنباط المعتدل لعضو « 15 » من أعضائه متى لم يتحفّظ « 16 » فيما يستنبطه أن يكون غير ضارّ لسائر أجزاء البدن ، ولا جعل « 17 » نافعا لجملته « 18 » ولأجزائه ، كان استنباطه ذلك بجزء « 19 » من صناعة طبيّة « 20 » فاسدا « 21 » . كذلك الإنسان الذي له قدرة على استنباط المعتدل « 22 » ، له خاصّة من « 23 » الأخلاق / والأفعال ، إن لم [ يتحرّ بما ] « 24 » يستنبطه من ذلك نفع المدينة ولا سائر أجزائها ، بل كان لا يشعر بذلك أو « 25 » يشعر به ولا يبالي « 26 » بمضرته لها ، كان استنباطه « 27 » ذلك بجزء من صناعة مدنيّة فاسدا « 28 » .

--> ( 1 ) . يستدكر ب . ( 2 ) . انسان ت ، ف . ( 3 ) . الاستنباط ب . ( 4 ) . يحسبه ف ؛ تحسبه ل ؛ ؟ ؟ ؟ د ، ط . ( 5 ) . يستذكر ب . ( 6 ) . في ت . ( 7 ) . يغتدي ب ؛ يتغذا ف . ( 8 ) . - ت . ( 9 ) . طيّنا ت ؛ ملائما ل ، ط . ( 10 ) . وتكون ت ؛ ويكون ف ؛ وكان بم . ( 11 ) . حرر ب . ( 12 ) . فالذي ت . ( 13 ) . + هو ف . ( 14 ) . حوز ب . ( 15 ) . بعضو ب . ( 16 ) . يتحفظ د ؛ يحتفظ بم . ( 17 ) . فاجعل ل ؛ ما جعل ط . ( 18 ) . ؟ ؟ ؟ ب . ( 19 ) . حرو ب . ( 20 ) . الطب ت . ( 21 ) . فاسدا د ؛ فاسدة بم . ( 22 ) . - د . ( 23 ) . على ب . ( 24 ) . يختبر بها ب ؛ ؟ ؟ ؟ بما ل ؛ ؟ ؟ ؟ بما ط . ( 25 ) . وب . ( 26 ) . يبال ف . ( 27 ) . استنباط ب ، ط . ( 28 ) . فاسدا د ؛ فاسدة بم .